道德经 中体现庄子的 顺其自然无为而治 的语句—养生网中医养生养生保健食疗养生养生之道最好的养生网站提供生活小常识100个养生小窍门

　　有物混成，天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。北京军海癫痫病医院

　　“有物混成”，用以说明“道”是浑朴状态的，它是圆满和谐的整体，并非由不同因素组合而成的。“道”无声无形，先天地而存在，循环运行不息，是产生天地万物之“母”。“道”是一个绝对体。现实世界的一切都是对而存在的，而唯有“道”是独一无二的，所以“道”是“独立而不改”的。在本章里，老子提出“道”、“人”、“天”、“地”这存在，“道”是第一位的。它不会变动运转而消失。它经过变动运转又回到原始状态，这个状态就是事物得以产生的最基本、最根源的。更多追问追答追问不好意思是《庄子》不好意思是黑龙江看癫痫哪家医院好《庄子》不好意思是《庄子》不好意思是《庄子》不好意思是《庄子》不好意思是《庄子》不好意思是《庄子》追答庄子·主

　　这是一篇谈的文章。“养生主”意思就是养生的要领。庄子认为，重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。

　　全文分成三个部分，第一部分至“可以尽年”，是全篇的总纲，指出养生最是要“缘督以为经”，即秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展。第二部分至“得养生焉”，以厨工分解牛体比喻人之养生，说明处世、都要“因其固然”、“依乎天理”，而且要取其中虚“有间”，方能“游刃有余”，而避开是非和矛盾的纠缠。余下为第三部分，进一步说明听凭天命南昌癫痫医院，顺应自然，“安时而处顺”的态度。

　　庄子思想的中心，一是无所依凭自由自在，一是反对人为顺其自然，本文字里行间虽是在谈论养生，实际上是在体现作者的哲学思想和生活旨趣。

　　吾生也有涯①，而知也无涯②。以有涯随无涯③，殆已④；已而为知者⑤，殆而已矣！为善无近名⑥，为恶无近。缘督以为经⑦，可以保身，可以全生⑧，可以养亲⑨，可以尽年⑩。

　　⑦缘：顺着，。督：中，正道。中有奇经八脉之说，所谓督脉即身背之中脉，具有总督诸阳经之作用；“缘督”就是顺从自然之中道的含意。经：常。

　　⑨养亲：从字面上讲哈尔滨癫痫医院哪家有名，上下文意不能衔接，旧说称不为父母留下忧患，亦觉牵强。姑备参考。

　　人们的生命是有限的，而知识却是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，势必体乏神伤，既然如还停地追求知识，可真是十分危险的了！做了世人所谓的善事却不去贪图名声，做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱。遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法，这就可以护卫自身，就可以保全天性，就可以不给父母留下忧患，就可以终享天年。

　　《道德经》应该是老子的著作，又名《老子》。庄子所著的应是《南华经》吧。